《高氏荆南史稿》是一部深入研究五代十国时期荆南高氏割据政权的学术专著。作者曾育荣以详实的史料为基础，全面系统地考察了高氏荆南政权的建立、发展及灭亡过程。全书共分九章，从荆南镇的历史沿革入手，详细梳理了高氏荆南的政治体制、军事制度、外交策略、经济发展及文化成就等方面内容，填补了五代十国区域史研究的重要空白。 本书特别关注高氏荆南在夹缝中求生存的独特政治智慧，分析了其“事大称臣”的外交策略和灵活务实的治国方略。通过对高氏五代统治者的细致刻画，揭示了这个小政权如何在强邻环伺的环境中维系57年之久的深层原因。书中还深入探讨了荆南地区的经济基础、文人群体及其文化贡献，并对高氏荆南的疆域变迁、行政地理等问题进行了详细考证。 该书史料翔实，论证严谨，不仅为五代十国史研究提供了重要参考，也为理解唐宋之际的政治变迁和社会转型提供了区域个案。对于研究中国古代地方割据政权...(展开全部)

《高氏荆南史稿》是一部深入研究五代十国时期荆南高氏割据政权的学术专著。作者曾育荣以详实的史料为基础，全面系统地考察了高氏荆南政权的建立、发展及灭亡过程。全书共分九章，从荆南镇的历史沿革入手，详细梳理了高氏荆南的政治体制、军事制度、外交策略、经济发展及文化成就等方面内容，填补了五代十国区域史研究的重要空白。 本书特别关注高氏荆南在夹缝中求生存的独特政治智慧，分析了其“事大称臣”的外交策略和灵活务实的治国方略。通过对高氏五代统治者的细致刻画，揭示了这个小政权如何在强邻环伺的环境中维系57年之久的深层原因。书中还深入探讨了荆南地区的经济基础、文人群体及其文化贡献，并对高氏荆南的疆域变迁、行政地理等问题进行了详细考证。 该书史料翔实，论证严谨，不仅为五代十国史研究提供了重要参考，也为理解唐宋之际的政治变迁和社会转型提供了区域个案。对于研究中国古代地方割据政权...(展开全部)

此书为作者的博士论文，最初于2015年在“三联•哈佛燕京学术丛书”推出，因其议题的重要性，甫一出版便在学界有不小反响。本次再版，作者进行了细致的修改，也将近年来秦汉祭祀遗址最新研究，尤其是考古出土方面的情况， 补入了新版之中（主要在第一章）；又在附录处增加两篇未能纳入全书体系，但又与议题关联性极强的文章。使得此修订本颇有新内容可读。 -- “国之大事，在祀与戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形态。国家祭祀不仅是理解中国古代历史及宗教传统的重要视角，也与政治权力及思想文化的变迁密切相关。 本书对秦汉时期的国家祭祀展开了综合全面的研究，勾勒出统一王朝国家祭祀范式“形成期”的演变进程。秦初“禋祀万灵”，始皇帝整合战国传统、首创统一王朝国家祭祀框架。汉承秦制，经文帝、武帝、宣帝等多次变革重构，西汉王朝通过祭祀建立了“汉家制度”。王莽创制了“元始仪”，改变了...(展开全部)

张之洞是近代中国变革的试水者，东西方文明冲突的调和者。他以丰富而颇具争议的一生，致力于国家富强，却在历史潮汐中终结于虚妄。 继《曾国藩》《杨度》之后，唐浩明以五年时间，打磨出他的封笔之作《张之洞》。书中以张之洞一生政治活动为主线，以他与朋友、幕僚、朝廷关系为纬线，叙述了张之洞面对“数千年未有之大变局”，怎样跻身于晚清统治集团，却在通经与致用，卫道与维新间迷茫挣扎。唐浩明认为，回到晚清，重新审视张之洞及其失败的洋务事业，具有很强的现实性和关照性……

杨度，一位中国近代史上极富传奇色彩的人物。他曾师从王闿运研习“帝王之学”，也曾东渡日本研究君主立宪政体；他曾是意气风发的热血青年，参与公车上书，；他是袁世凯的高级智囊，被视为“帝制余孽”；他帮助孙中山，拯救李大钊，晚年又加入中国共产党。他曲折坎坷、诡奇多舛的人生是志在救国，上下求索的中国近代知识分子阶层的生动写照，也从侧面勾勒了近代中国夹缝中求生、艰难崛起的背影。 唐浩明以史为鉴，以人书史，围绕杨度复杂的人生轨迹和思想脉络，编织穿插王闿运、梁启超、蔡锷、孙中山、严复等众多时代人物的言行踪迹，再现了在20世纪风云变幻格局下的中国救国之路。与《曾国藩》一样，《杨度》一书历史真实，人物形象生动饱满，展现出了作者深厚的史学功底与出色的小说技法。

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。 劉宋是南北朝時期第一個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率衆在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢複晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禅建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一線，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局面。 沈約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》卷一三、《南史》卷五七有傳。《宋書》卷一〇〇《自序》，詳敘其家世及撰...(展开全部)

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。 劉宋是南北朝時期第一個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率衆在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢複晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禅建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一線，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局面。 沈約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》卷一三、《南史》卷五七有傳。《宋書》卷一〇〇《自序》，詳敘其家世及撰...(展开全部)

掌控历史之轮的是星空中的神祇，还是打的上的凡人？一代名将韩信的宿命与抉择。 颠覆神话与科学的界限，融历史与幻想于一体，原创历史科幻大作震撼登场！